चाकरी र चाप्लुसी एकै आमाका कोखबाट जन्मिएका हुन् । आफ्नो काम बनाउन जिउजिउ र हजुर गाउँदै सेवास्वरुप सुर्ति मोल्नु र तम्बाखु भर्नु चाकरीको दैनिकी हो भने गाइको घिउभन्दा धेरै चिल्लो घस्दै काम चिप्ल्याउन सक्नु चाप्लुसीको कार्य विवरण । आजकल सार्वजनिक शौचालयदेखि परराष्ट्र र कुटनीतिक नियोगसम्म यी दुई दाजुभाईको खुबै चलखेल हुने गरेको छ । मन्दिर, विद्यालय, स्वास्थ्य सँस्था र एनजिओको त कुरै छोडौं । चाकरी चाप्लुसी गर्नेमा जसको ठूलो दलबल उसकै हुन्छ ढलमल ।
संप्रस पौडेलको यस ब्लगमा तपाईँहरुलाई हार्दिक स्वागत छ । कथा‚ कविता‚ गजल तथा हास्यव्यंग्यात्मक लेखरचना‚ विभिन्न फोटो‚ समाचार, लोकसेवा सामग्री तथा मनमा लागेका विभिन्न भावनाहरुलाई समेटिएको एकै झमेटमा अध्ययन गर्न सकिने यो ब्लग किताब लेख्ने जाँगर नचलेर तयार गरिएको हो । :-D कृपया ब्लग भिजिट गरेपछि कमेन्ट गर्न नबिर्सनु नि ।
Wednesday, November 28, 2012
Tuesday, November 27, 2012
देश - कविता
- संप्रस पौडेल 'दिवस'
हिउँदमा बिराली परेको पिडुँला लिएर
मेरो देश भन्दै माटो कोर्नेहरु,
बर्षामा हिलाम्मे लेघ्रे तिघ्रा बनाएर
खेती गर्ने किसानहरु,
बाह्रैमास ध्वाँसे अनुहार लगाएर
खलाँती चलाउँदै फलाम पिट्ने लोहारहरु,
वृदावस्थाले आँखाले नठम्याउँदा
च्वास्स सियोले चोरी औंला घोच्ने दमाइहरु,
जंगली तामा बेचेर बेलुका सिस्नोको साग खानेहरु,
ढढियाको माछा बेचेर पिडालुको गाभा खानेहरु,
अनी भन यो गाउँ कस्को ?
धुवाँ धुलो पिइरहेका उद्योगका मजदुरहरु,
बस्ने पिँधै खिइरहेका रिक्सा र सवारी चालकहरु,
ज्यानभन्दा तीनगुना भारी बोक्ने भरियाहरु,
तिम्रो पसिना कहाँ चुहिएको छ ?
हो स्वदेशी माटोमा,
अब माटो तिम्रो हो कि होइन ?
अनी भन यो शहर कस्को ?
वेद वाचन गर्नेहरु,
वेदमा दलित कहाँ छ भन ?
काम देशमा काम गर्नेहरुको
शाष्त्रमा कुन स्थान छ भन,
पढ्न विदेशै जानु पर्छ के ?
ऋचा ऋचामा पिएचडी गर्न सकिन्छ कि सकिन्न ?
लौ बताउ शाष्त्रका ज्ञाताहरु ।
फोहरमा खोजेर खानेहरु पनि
देशकै फोहर खोज्दछन्,
माटो कोरेर खानेहरु पनि
देशकै माटो कोर्दछन् ।
लेख्नेहरु देशकै कुरा लेख्दछन्,
पढ्नेहरु देशकै कुरा भेट्दछन्,
भन्नेहरु देशकै कुरा भन्दछन्,
सुन्नेहरु देशकै कुरा सुन्दन्छन् ।
खेतालामा किनिएका
स्वदेशी दराउने पाँडे र साँढेहरु हो,
कुरानमाथि मुत्न नखोज,
बाइबालमाथि नाङ्गै कुद्न नखोज,
गीतामाथि आची गर्नेहरु हो,
देश देशै हो, त्यसभन्दा बढी बुझ्न नखोज ।
पाश्चात्य शैलीलाई मौलिक धरोहर मान्दै,
राष्ट्रिय झण्डामा समाहित गराउने
तिम्रा विचारहरु,
हिटलर र मुसोलिनीलाई
पूजा कोठामा राखी पाञ्चायन जप्नेहरु,
भो आफूलाई लेलिन र माओत्सेतुङको खोल नओढाऊ ।
हो बुद्धका आशिर्वाद पाएका चेलाहरुलाई
भो बुद्धकै दर्शन नपढाऊ,
कहिलेकाँही त मानवियता पनि देखाऊ,
हाडै फुकालेर लज्जित हुनेहरु हो,
आउ आफ्नो लाछिपन देखाऊ,
लौ परालको कुन्युमा आगो लाउन छोड,
म मेरो देश सुधार्छु,
तिमी तिम्रो “नयाँ नेपाल” बनाऊ ।
भाद्र २९, २०६९
खेती गर्ने किसानहरु,
बाह्रैमास ध्वाँसे अनुहार लगाएर
खलाँती चलाउँदै फलाम पिट्ने लोहारहरु,
वृदावस्थाले आँखाले नठम्याउँदा
च्वास्स सियोले चोरी औंला घोच्ने दमाइहरु,
जंगली तामा बेचेर बेलुका सिस्नोको साग खानेहरु,
ढढियाको माछा बेचेर पिडालुको गाभा खानेहरु,
अनी भन यो गाउँ कस्को ?
धुवाँ धुलो पिइरहेका उद्योगका मजदुरहरु,
बस्ने पिँधै खिइरहेका रिक्सा र सवारी चालकहरु,
ज्यानभन्दा तीनगुना भारी बोक्ने भरियाहरु,
तिम्रो पसिना कहाँ चुहिएको छ ?
हो स्वदेशी माटोमा,
अब माटो तिम्रो हो कि होइन ?
अनी भन यो शहर कस्को ?
वेद वाचन गर्नेहरु,
वेदमा दलित कहाँ छ भन ?
काम देशमा काम गर्नेहरुको
शाष्त्रमा कुन स्थान छ भन,
पढ्न विदेशै जानु पर्छ के ?
ऋचा ऋचामा पिएचडी गर्न सकिन्छ कि सकिन्न ?
लौ बताउ शाष्त्रका ज्ञाताहरु ।
फोहरमा खोजेर खानेहरु पनि
देशकै फोहर खोज्दछन्,
माटो कोरेर खानेहरु पनि
देशकै माटो कोर्दछन् ।
लेख्नेहरु देशकै कुरा लेख्दछन्,
पढ्नेहरु देशकै कुरा भेट्दछन्,
भन्नेहरु देशकै कुरा भन्दछन्,
सुन्नेहरु देशकै कुरा सुन्दन्छन् ।
खेतालामा किनिएका
स्वदेशी दराउने पाँडे र साँढेहरु हो,
कुरानमाथि मुत्न नखोज,
बाइबालमाथि नाङ्गै कुद्न नखोज,
गीतामाथि आची गर्नेहरु हो,
देश देशै हो, त्यसभन्दा बढी बुझ्न नखोज ।
पाश्चात्य शैलीलाई मौलिक धरोहर मान्दै,
राष्ट्रिय झण्डामा समाहित गराउने
तिम्रा विचारहरु,
हिटलर र मुसोलिनीलाई
पूजा कोठामा राखी पाञ्चायन जप्नेहरु,
भो आफूलाई लेलिन र माओत्सेतुङको खोल नओढाऊ ।
हो बुद्धका आशिर्वाद पाएका चेलाहरुलाई
भो बुद्धकै दर्शन नपढाऊ,
कहिलेकाँही त मानवियता पनि देखाऊ,
हाडै फुकालेर लज्जित हुनेहरु हो,
आउ आफ्नो लाछिपन देखाऊ,
लौ परालको कुन्युमा आगो लाउन छोड,
म मेरो देश सुधार्छु,
तिमी तिम्रो “नयाँ नेपाल” बनाऊ ।
भाद्र २९, २०६९
Subscribe to:
Posts (Atom)
व्यङ्ग्य लेख || पशुपतिको जात्रा, कात्रोको व्यापार || फित्कौली
संप्रस पौडेल कात्रो भन्नाले " मनुस्यले होस हराएर संसार त्याग्दा अन्तिममा पहिर्याइदिने लासपोस भन्ने जनाउँछ । " हुन त घाट अनि क...
-
युगले नचिनेको दार्शनिक : रुपचन्द्र विष्ट बि.सं. १९९० पौष २६-२०५६ “केटाकेटी बिग्रे बाबुआमा दोषी, जनता बिग्रे सरकार दोषी, सरकार बिग...
-
साथीहरुका सल्लाह सुझाव र सम्बन्धित विषयका व्यक्तित्वहरुको सहयोगमा ब्लगर संप्रस पौडेल द्वारा विगतमा लोकसेवाका विविध तहका परीक्षामा सयौं...
-
परिचय देशकै मध्य भागमा अवस्थित यस मकवानपुर जिल्लाको नामकरण सेनवंशी पराक्रमी राजा मुकुन्द सेनको नामले यस स्थानको नाम मुकुन्दपुर राखि...